Tener conciencia, posiblemente, implica la obligación de estar continuamente explicándonos la realidad. Los seres humanos necesitamos construir nuestra realidad a partir de relatos. Somos protagonistas y guionistas de nuestra propia aventura vital. Como Juan Palomo, nosotros mismos nos lo guisamos y también nosotros nos lo comemos. La diferencia está en que no siempre somos capaces de sacarle partido a esta doble figura. Contrariamente a lo que podría parecer, no siempre logramos construirnos el mejor de los personajes ni somos capaces de situarnos en escenarios ventajosos, y es aquí reside nuestra pena, referida ésta a la tristeza de no saber aprovechar lo que a priori debería representar una ventaja clara, y a la vez a todo aquello que tiene que ver con las dificultades que elegir mal nos suele comportar.
Sabemos que la tristeza está ahí para ayudarnos a salir del pozo, recluyéndonos en nosotros mismos hasta acaparar las fuerzas suficientes como para poder volver salir al exterior y ser capaces de enfrentarnos con la ausencia de aquello perdido. La tristeza generalmente cura. Sólo cuando pierde su sentido provoca todo lo contrario. Quizás por ello, muchos de nosotros, la buscamos cuando queremos recuperar la calma perdida. Las películas tristes, las canciones tristes, las fotografías o los libros que muestran la tristeza en todo su esplendor nos atraen como abejas a la miel. Todos tenemos un vínculo especial que nos une a la tristeza y solamente aquellos que la han vivido vestida de depresión no quieren ni oír hablar de ella. Porque la depresión en lugar de sacarte, te hunde cada vez más en el pozo, susurrándote a todas horas que ya jamás podrás ver de nuevo la luz. Borrando de la ecuación vital de la persona que la escucha toda posibilidad de esperanza. 
¿Cuándo fue qué la felicidad pasó de ser una emoción más a convertirse en ese “santo grial” que todos debemos encontrar? ¿Cómo fue que pasamos de una existencia “cotidiana” a una marcada exclusivamente por lo “emocional”? ¿Somos más felices nosotros que lo fueron nuestros bisabuelos? ¿Nuestros abuelos? ¿Nuestros padres?
Vivimos tiempos de cambio en los que los antiguos métodos han dejado de ser completamente válidos, donde el sistema parece empezar a resquebrajarse y donde la mayoría de las personas que los transitas parecen perdidas, quizás por la sorpresa que para muchos representa darse cuenta que aquello que hasta ahora funcionaba está empezando a dejar de hacerlo.
Existen muchas maneras de establecer las distintas etapas por las que los seres humanos vamos pasando desde nuestro nacimiento hasta que morimos. Infancia, adolescencia, edad adulta y senectud son sólo algunas. Hasta aquí todo correcto. Clasificaciones que nos ayudan a categorizar nuestra existencia. Pero sin mucho más. Meras etiquetas. Lo peligroso reside cuando nos dedicamos a vivir la propia existencia como si de un checklist se tratase. Me explico. De un tiempo a esta parte me he dado cuenta que paso gran parte del tiempo elaborando mentalmente listas de tareas que debo realizar. Tareas que hacen las veces de etapas, de presuntos pasos adelante que me dirigen hacía un objetivo en principio previamente planificado. Nada fuera de lo normal, ¿no? 
Es condición del ser humano planificar su existencia. Continuamente nos relatamos a nosotros mismos lo que haremos en un futuro más o menos próximo. “De aquí un rato, esta noche, mañana, en dos días, la semana que viene, el próximo año, etc.”. Estamos plenamente convencidos de que nuestros planes tendrán lugar. Que el futuro acontecerá sin cambios, sin posibles imprevistos que cambien nuestro contar, las previsiones que como buenos tejedores vamos enhebrando, punto a punto. Sin embargo el futuro no siempre se puede planificar. Ninguno de nosotros sabe a ciencia cierta lo que sucederá en unos segundos. 
Caminamos sin descanso en busca de un sueño. Estamos programados para hacerlo así. Necesitamos un objetivo en la vida porque ella por sí misma no nos basta. Nunca lo hace. Tener un plan. En eso se basa todo, en poder decir que transitamos un camino con un principio y un final, pero obsesionados únicamente en fijar la mirada en la meta y dejar de lado el recorrido. Con la pérdida irrecuperable que ello conlleva. Pero esto sólo se sabe cuándo se ha caminado. Es el aprendizaje que se obtiene a cambio de haber llegado tantas veces al final, más otras tantas de no haberlo hecho. El momento en que uno se apercibe que en el fondo, tanto da lo conseguido si no se ha sido capaz de saborearlo. Y es que únicamente cuando se ha sido engañado por el afán de consecución podemos ser conscientes de su falsedad. 
El presente es la verdadera felicidad. Por mucho que el cine, las novelas y algún que otro listo intente convencernos de que podemos encontrar la felicidad en la esperanza, dícese el futuro, o en la nostalgia, que si no es el pasado se le parece bastante, no es sino el aquí y ahora el que realmente nos la da. Cierto que podemos tener instantes de felicidad pensando en aquello que fue: aquella novia, aquel momento divertido con los amigos, un día cualquiera viendo cocinar a mi madre, pero no es el recuerdo lo que nos hace felices, sino el momento, ese instante en que nos paramos y nos ponemos a recordar o, en el caso de que imaginemos situaciones por llegar, a imaginar. No es el recuerdo o la expectativa sino el instante en el que recuperamos un recuerdo o creamos una posibilidad halagüeña en el mañana. Es cuando hacemos presentes el pasado o el futuro que llega la felicidad. Ni antes, ni mucho menos después. 
¿A quién no le gustaría conocer el futuro de sus decisiones? Sobre todo en aquellos casos en los que las tomamos obligados por el miedo a las consecuencias de equivocarnos. Es aquí donde más surge la necesidad de conocer como hubiese salido la cosa en el caso de haber tomado la decisión deseada, y poder comparar con nuestra situación tras decidir “a la defensiva”, es decir, tras decantarnos por la opción menos arriesgada.
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